السائل: دي مرحلة من مراحل السير يا عم الشيخ؟ سيدي فخر الدين: ه السائل: دول الكويسين اللي هما دخلوا سيدي فخر الدين: أيوه السائل: في السكة يعني سيدي فخر الدين: عشان كده الشوال كويس، غطا غطا، غطا يغطوا بيه المريدين السائل: (ذكر القلب) و (ذكر الروح) ده إيه؟ سيدي فخر الدين: لا ده بيفوت، أيوه بيفوت أيوه، شوال ولا مشمع؟ الحروب الظاهرية والباطنية سيدي فخر الدين: عادة الأربعة الأقطاب كل واحد منهم عنده خليفة في أي زمن كان، هه؟ الخلف ابتاع سيدي إبراهيم كانوا الحلاقين اللي بيدوا للزمن رزقه، الحلاقين، إتنين حلاقين إخوان أشراف جعافرة، هه؟ واحد السيد محمد، السيد حسن سليل سيدنا الحسين، السيد حسن كان الخليفة بتاع سيدي إبراهيم الباطني، هه؟ أنا آجي من هنا وهو بيجي من هنا، آجي من هنا وهو ييجي من هنا، أنا آجي من هنا وهو ييجي من هنا، أنا جيت وبتاع داك جاه نحوي، لحد ما رجعت، أبي يقابلني كله كله، أنا عارفه هو السائل: النني يا عم الشيخ مين؟ سيدي فخر الدين: هه؟ لا لا، ده كان زمن حرب الأوليا، كل الأوليا داخلين في الحرب زي ما الملوك كلها دخلت، لا لا لأ التقسيم ده كان موجود علي الإطلاق في أي وقت وأي زمن، الكلام ده أصالة لما يقوم فتنة في الباطن، ما هو كل باطن ليه ظاهر، بيقوم الفتنة الظاهرية، سمعت يا عم الشيخ؟ الدول كلها مش دخلت في الحرب؟ هه؟ كل دولة ظاهرية بتمثل طريقة باطنية، ما هو كلها الدول دخلت في الحرب لما الطرق كلها عملوا الحرب وعملوا الهدنة حتى الدول الظاهرية قامت السائل: أي حرب باطنية لازم يكون لها حرب ظاهرية؟ سيدي فخر الدين: هو ده اللي أنا بقوله ده، أما في إمكاني أقول ليك الدولة الفلاني بتمثل الطريقة الفلانية، الدولة الفلاني بتمثل الطريقة الفلانية، لكن سامحونا خلوها ساداتنا آل البيت رضوان الله عليه أجمعين سيدي فخر الدين: ما تقول السائل: أهل البيت وذوي القربي سيدي فخر الدين: هه