تَكَلِّم ذوي الأمر همّه يتصرفوا .. لكن انت ما لك دَخْل بيهم يا مولانا .. انت جيت الطريقة عشان ينصلح حالك مش عشان تصلّح .. فبالتالي لَمّا تكلِّم الناس تبرَّأ ذمّتك بس .. وما تتابع الموضوع ده لأنّه الموضوع هو تبرئة الذمة .. انت لَمّا تبرّأ ذمّتك بَعْد دا خلاص أنا حطّيت حِمْلي على الراجل ده هو اللي بَعْد ذلك يصلّح يشوف حيصلّح الموضوع دا كيف .. لكن ما اقعد اتابع وانت ما عملت بالنصيحة وانت ما عملت .. ما بينفع .. وبعدين يا عم الشيخ الموضوع اللي انت قلته ده التاني .. إذا كان فيه أيّ واحد مِن الإخوان مشكلته معايا أنا دي سهلة ما فيها مشكلة .. المشكلة بقى لَمّا يكون فيه عنده مشكلة مع الإخوان .. دي تبقى تغطّس حَجَر الواحد .. لكنْ يا عم الشيخ لو كان معايا أنَا عنده مشكلة إنْ شاء الله مقدور عليها .. فإذا كان ياعم الشيخ نحنا مِن هنا و لقدام انتم ما شاء الله تَبارَك الله .. يعني الإخوان كل مرة لَمّا يكونوا هنا بيرجعوا مصر وبيأوّلوا الكلام .. والكلام ده أنا عارف هسّه قَبْل ما تتحركوا أنا عارف الناس هتمشي تأوّل الكلام دا لقدام .. لكنْ كلام واضح وصريح بَعْد داك الفهم .. * الطريقة نصيب ..والقول الفصل في الوضع الخاص : الشغلانة ما قسمة .. يعني ربنا ما ادانا كلنا مخ واحد .. فالشغل دا التزام بالشريعة .. شغْل واضح .. شغْل بالأرقام ما في شغْل بالأرقام .. ما عندنا واحد في الطريقة إلا الشيخ هو اللي عنده وضْع خاصّ .. كلّنا إخوان .. وبَعْد داك انتم شطّار في التأويل . * اتفضل يا مولانا . - سؤال : كلام مِن أخ مِن سفاجة مفاده أن : مشكلة البحر الأحمر تَكَلَّم فيها مولانا الشيخ ووَجَّهَنا فيها قَبْل ذلك .. كُلّ سَنَة هاتحصل شَكْوَى ولا ايه ؟! * مولانا الشيخ : واحد تاني عنده سؤال ولاّ استفسار ولا حاجة ؟ - الحاج محمد البيسي : هناك بعض الناس بيقول إن حضرتك غير موافق على النظام الإداري ؟