مولانا الشيخ: (يا بنى اركب معنا ولا تكن مع) الخالفين (قال سآوى إلى) ده مش خلاف؟ ده خلاف , ما مع الخالفين , ديل أبوا يسلموا وربنا هينشف ريقهم يا ولدى ما تبقى معاهم راح ينشف ريقك اركب معانا (قال سآوى إلى جبل يعصمنى) مش ده عصيان؟ ده عصيان ولا لأ؟ (سآوى إلى جبل يعصمنى) , (قال لا عاصم اليوم من أمر الله) , (وحال بينهما الموج وكان من المغرقين) , واحد , واحد , قال (ربن إن ابنى من أهلى) بيشحت ربنا بيقول له إلهى إنت قلت: إحمل فيها من كل زوجين وأهلك , والولد ده من أهلى فعلاً (رب إن ابنى من أهلى وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) عشان الولد من عمل الأب مش إنه عمل. السائل (معلقاً): (عمل غير صالح) مولانا الشيخ: (إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إنى أعظك أن تكون من الجاهلين). السائل: كونه ما ركبش معاه .... (عمل غير صالح) , (عمل غير صالح) دى بيقصد بيها شنوه؟ مولانا الشيخ: الود ده من المشكريم ما منك. السائل: رغم إنه هو من صلبه يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: مامن صلبه لكن من المشركين. السائل: ما آمن به؟ سائل آخر: نفي عنه الاهلية , الإشراك بتاعه نفي عنه الاهلية؟ مولانا الشيخ: نفي عنه الأهلية. السائل: ده نوع من الإبتلاء يا عم الشيخ , ده نوع من الإبتلاء؟ مولانا الشيخ: إبتلاء إيه يا أخى؟ كافر قبل (1) كافر فعلا 100%) تقول عليه ابتلاء. السائل: إنه هو يكون ابنه مثلاً , مش سيدنا نوح , يكون هو كافر يعنى دى ذاتها ابتلاء يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: ابتلاء يعنى إيه؟ الإبتلاء بيكون حاجه كويسة يا بطالة , الإبتلاء في معلوماتك إيه يعنى. السائل: يعنى أولاد الأنبياء يكونوا أكابر يعنى يا عم الشيخ , أولاد الأنبياء عموماً يكونوا أكابر؟ مولانا الشيخ: لكن ده كفر يكونوا أكابر كيف؟