إتنين: لما خلق الله الخلق عالم الذر أقام البي عليه الصلاة والسلام عليهم مدرس، درسهم عرضهم لربنا قال: ربنا ديل تعلموا، ربنا خاطبهم بالخطاب القديم الأزلي قال {ألست بربكم قالوا بلي} (1) [الأعراف 173] مش كده؟ لما يجي الروح، أصله 40 و 40 و 40 و 40 و 40 كده، لما يجي في الأربعين الآخر، في الأول نطفة، (نطفة مذرة، بعدين مضغة، نطفة) (2) [نطفة، مذرة، دم، مضغة، عظام، اللحم ثم ندخل فيه الروحٍ] تتقطع تبقي مذرة، مقطع، مذرة يعني مقطع، متعفن، بعدين يبقي دم، الدم يبقي مضغة، حتة لحمة صغيرة قدر الزور بيمضغه، وبعدين يبقي عظام، اللحمة ده يبقي عظام {فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر} ده جبت الروح، أول ما تيجي الروح ياخدوا منه كونتراتو، خلاص؟ لما يجي طالع ياخدوا منه كونتراتو مش كده؟ سبع كونتراتات، الكونتراتات ديل ربنا جامعه في الحجر الأسعد عشان كده اسمه يمين الله في الأرض. السائل: كل الكونتراتات؟ مولانا الشيخ: السبعة. السائل: لما يبقي خلق يا عم الشيخ {ثم أنشأناه خلقا آخر} الكونتراتو يبقي إيه، يعني بياخدوا كونتراتو عليه بأيه؟ مولانا الشيخ: إنهم ما يعبدوا إلا الله. السائل: طب لما يجي ينزل؟ مولانا الشيخ: نفس الكونتراتو. السائل: هو ده؟ مولانا الشيخ: ربنا بيشبك الناس تشبيك {أوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون} (3) [البقرة 40]، {تلك حدود الله} (4) [البقرة 187]، البني آدم ده مصيبة واقع.
8. 5 قصة سيدي إبراهيم الدسوقي مع الملك السائل: الموطن اللي هو سيدي إبراهيم أخذ سيدي عبد العزيز وستنا فاطمة الشاذلية وراح بيهم السماء، دايما أي حاجة من دي بتكون ليها سبب يعني؟ مولانا الشيخ: السبب ولا الموطن. السائل: السبب إيه الأول يعني؟