مولانا الشيخ: اتلهي اتلهي، اتلهي يا وسخ، هم ?? حديث، رش عليهم من نوره، من أصابه ذلك النور اهتدى، التاني (هذا للجنة ولا أبالي وهذا للنار ولا أبالي) (151) (قيض القدير للمناوي، {كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} (152) [الأسراء: 84] مش كده؟ (ليعمل العامل منكم بعمل أهل الجنة) (153) (الحديث)، للآخر مش كده؟ ?? حديث، كل الأحاديث ده اسمها أحاديث القدرة تخص الديوان، إحنا مش شغلنا بيه، أفتكر نتكلم في ده بكره، إحنا هسه في الحاج يوسف يا خوي، خلاص؟ بالذمة أنا نسيت محل ماكنا واقفين، بعدين جاب أبويه وخروا له سجدا، خلاص؟ بعدين قالوا له: زليخة ده جنت بيك، جه دعي لها، دعى لها بقى رجعت في عمر 14 سنة، اتزوجها أبت تقبله راجل، أنا ما نسيت يوسف ونسيت يعقوب ورحت في عالم اللاهوت ونسيت أي حاجة وبقيت مجذوبة اللي رقتها إيه؟ محبتها لسيدنا يوسف من غير علم من سيدنا يوسف، ما فهمتوا؟:السائل (معلقا): محبة الأولياء من غير علمهم موصل؟:مولانا الشيخ: أمال أنا في الأول قلت إيه؟ خلاص؟ وبعدين هو عاوز مرة لازم الأنبياء يتولدوا من أولاده قال: لها اسمعي بالعربي الجعلي الفصيح الأنبياء كلهم راح يكونوا من أولادك ربنا قال: كده، ربنا قال: كده؟ أيوه خلاص با قبلك، ولدت ليه ولد وولد، ولدت ليه ولد، ولدين يعنى ولد وولد، ده بعد سنة ده بعد تلات سنين غايته ولدين، سيدنا يوسف عارف إنه كل الأنبياء الإسرائيليين من أولاده خلاص؟ حفروا الترعة بتاع الفيوم في ألفين يوم، الفيوم يعني ألفي يوم، إيه مش حداقة؟ خلاص؟ بني مدينة بني سويف يعنى مدينة أبناء يوسف، ولا قريتوا التاريخ ولا رحتوا مصر، سيدنا يوسف حفر ترعة بني سويف في ألفين يوم، عمل المدينة اللى هو بني سويف وسكن فيها أولاده، بعدين فضلوا يتوالدوا يظهر فيهم الأنبياء والرئاسة بتاعة الإسرائيليين كلها، ونبي، ورسول، ونبي، ورسول، ونبي، ورسول، لغاية زمن سيدنا موسى، سيدنا موسي عرف إنه كل الأنبياء