بعدين خلص الحساب، الحساب خلص، قسم أصحاب اليمين وأصحاب الشمال بعدين من أصحاب اليمين طلع أصحاب يمين تانى، من أصحاب اليمين طلع أصحاب اليمين تانى، زى النظام اللى قلناه فى ترتيب الحديث، آخر حاجة كان راح يكون أيه؟ المخلصين، مش كده؟ ما طالبوهم بالإخلاص ضرورى النص أخلص والنص ما أخلصش مش كده؟ يخاطب الملايكة تبارك وتعالى يقول (يوم يكشف عن ساق فيدعون الى السجود فلا يستطيعون) الساق هنا معناه ساق العرش، يأمر الملايكة يرفعوا الأستار من ساق العرش ويأمر المخلصين أو مدعين الإخلاص بالسجود، طبعا بعضهم سجدوا وبعضهم ما سجدوا، بعضهم سجدوا طبعا، بعضهم ما سجدوا، اللى سجدوا ديل، ظاهر؟ الملايكة تقول لهم أهو داك ربنا جاى، يوم يأت ربك (فى ظلل من الغمام) (جاء ربك والملك صفا) يقولوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ما تقولوا كلام زى ده، أحنا جينا فى أخر مرتبة وكمان دايرين تكفرونا، يا مخلصين لعنة الشيطان كان إلى يوم الدين وهذا يوم الدين وما فيش شيطان بس ما تقولوش زى ده؟ وقع النقاش، أخيرا تجلى تبارك وتعالى. السائل (معلقا): سبحان الله! مولانا الشيخ: فى الأول، فى الأول، هم بيقولوا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ليه؟ هم أخلصوا فاقدهم حاجة، ده سر المهنة، ايه اللى فاقدهم؟ عادة، عادة، الوضع الإلهى فى الدنيا، ربنا عمل لينا عيون، ظاهر؟ وعمل للبهايم عيون مش كده؟ التشاكل لمن أنا أبقى زيك، بعيونى أدركك وأنت كذلك واضح؟ كل الناس اللى فى الأرض كده، فكركم إذا جبنا سمكة فى البر بينظر؟ ما ينظرش، واحد نزل البحر يشوف؟ ما يقدرش، نفهم من العملية دى إن العيون معمول بموازين دقيقة غير ربنا حد بيعرفها مافى، واضح؟ بعدين رؤية التجليات الإلهية ما ممكن إلا بنور إلهى من أنوار الأسماء الإلهية تسمعهم يقولوا: فشهدتهم بعيونهم، واضح؟ واضح؟ وبعيدن رؤية التجليات الإلهية ما ممكن إلا بنور نبوى: