تلاتة، إذا ما حصل حاجة يبطلوه بينما ده مشبوه، يعنى بيصح فيه قوله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ ? فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ? وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ? ذَالِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11 الحج) ما ينفعش كده، السر أيه؟ أورادكم ده تعتمدوه ميّة الميّة، بس الشطارة الواحد ما يقرأ لغرض واحد حاجتين، ليه ربما العوالم ما بتتفق مع بعضهم بتاع ده وبتاع ده، فتش الحاجة اللى بيخص غرضك بالظبط واقرأها هى بس، ما تدخل معاها حاجة تانية. السائل (معلقاً): حاجة معينة؟ مولانا الشيخ: حاجة واحدة. السائل (مستفسراً): قراءة واحدة؟
مولانا الشيخ: قراءة واحدة، وقدر ما تكتر منه يكون سريع، باقول لكم أكعب حاجة فى الدنيا، مش ...... المجاذيب؟ ممكن واحد مجذوب يبقى عاقل؟ مش ممكن، ده خلاص شالوا، شالوا عقال عقله، يبقى عاقل كيف؟ مش ممكن يبقى عاقل، كتيرين صلّحناهم بالحزب الكبير. السائل: ورجعوا عاقلين؟ مولانا الشيخ: رجعوا عاقلين. السائل: وخرجوا من دائرة الجذب، والإختصاصات؟