الْمِسْكُ مَخْتُومٌ وَحَقَّ خِتَامُهُ: من الآيتين: يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ25 المطففين, خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ26 المطففين, الْمِسْكُ: الطيب المعروف, مَخْتُومٌ: لم يمس من قبل, خاتمة الشراب, و الْمِسْكُ أي مسك الحقيقة الأحمديّة, وَحَقَّ خِتَامُهُ: أي صدقَ و حقّ حقيقة من حقّ اليقين, و المعني بالرحيق هو قصائد شراب الوصل, كرحيق الأزهار, فليتنافس أهل الهمم العالية ليستخرجوا المعاني من الرحيق كما يستخرج النحل العسل من الأزهار, حضّ علي تدارس القصائد و تدبّر معانيها, و أشار لذلك رضي الله عنه في أول بيت من التائية:
تُوَافَى: إِنْ تَسْأَلِ: إِنْ: شرطية بمعني إذا, تَسْأَلِ: أنت, المريد, (الْمُطَفِّفِينَ) سورة الْمُطَفِّفِينَ, بدأت بالآيات: (وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ) * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ , تُوَافَى: تجد الفهم, و هنا تنبيه للذين لا يوفون القصائد حقّها من التصديق بها و طلب ما يوافق هواهم و يَسْتَوْفُونَ حقّ أنفسهم
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والسِّتُّون: الْمِسْكُ مَخْتُومٌ وَحَقَّ خِتَامُهُ – بيت رقم 2:
المعني
فَاللَّهُ: الفاء للاستئناف, الله: الاسم الدّال علي الذّات, جامع الأسماء الإلهية قَدْ خلَقَ الْعِبَادَ بِحِكْمَةٍ جَعَلَتْ: قَدْ: للتوكيد, خلَقَ الْعِبَادَ بِحِكْمَةٍ جَعَلَتْ: جَعَلَتْ صنعت و أحالت إلي