وَتَقْرِضُ كَهْفَهُمْ حِينَا يَمِينَا: في الآية: وإذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذات الشمالِ، أي تخلِّفهم شمالاً وتجاوزهم وتَقْطعهم وتتركهم عن شمالها, هي رحمة الشيخ تخلفهم يميناً, مكان كاتب الحسنات من الملائكة الذي ينفض عن مكانه بذكر الروح, أي: أحرمهم من مراقي الترقي و يعودوا لموطن الغفلة, أدني المراتب في الذكر, هؤلاء الذين يعنيهم هم الْمُسْتَنْكِفِينَ (البيت رقم 4) الذي تكبّروا عن سماع النصح, قال رضي الله عنه في حالة مشابهة, لمن تمشيخ و خاض فيما يجهل ثم مات دون فِطَامِ دون أن يأخذ ذكر القلب:
والفطام هو ذكر القلب من منح الشيخ للمريد, فطام من ذكر اللسان, يقول رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والسَّبْعُون: يُسَاقُ إِلَى الْهِجَا أَبْنَاءُ عَهْدِي – بيت رقم 7:
المعني
وَحَتَّى: الواو للتأكيد, حَتَّى: للاستثناء, ما يأتي سيكون استثناء مقارنة بما سبق, قال رضي الله عنه في مثلها:
بَعْدَ يَوْمِ النَّاسِ هَذَا: بَعْدَ: ظرف زمان, يَوْمِ النَّاسِ هَذَا: فيما يلي بَعْدَ هذا اليوم الذي يعيشه الناس من أيّام الدنيا يَكُونُ الْقَوْلُ عَرَبِياً مُبِينَا: قال تعالي: بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ195 الشعراء, أي: موضح لكلّ شئ, لغة واضحة لا لبس فيها و لا تلميح فيه, و كان ذلك في القصيدة التالية لهذه الْفَتْحُ بِاسْمِ اللَّهِ إِنْ تَسْتَفْتِحُوا , كشف عنهم بوضوح