الْقَصِيدَة الثّالِثَة والسِّتُّون: فِي كِتَابِ اللَّهِ قَدْ آنَسْتُ نُوراً – بيت رقم 9:
المعني
رَبِّى زِدْنِي: الآية: وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا 114 طه رَبِّ إِنّي مِنْ هُدَاهَا كُلُّ نَيْلٍ: أي: رَبِّ إِنّي كُلُّ نَيْلٍ نِلْتُهُ مِنْ هُدَاهَا: النَّيْل ما أعطاك المعطي, ناولك, أي: كلّ عطاء أُعطيته من هُدَاهَا: من علمها كُلُّ نَيْلٍ نِلْتُهُ نِلْتُهُ مِنْهَا صَغِيرَا: مع كل العطاء الذي أخذته من علوم حضرة الذّات, فيبقي كل ذلك صغيراً مع سعة العلم الإلهي, قال تعالي: وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا85 الإسراء, منهج الأدب عندما تطلب الطلب, التذلل
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والسِّتُّون: فِي كِتَابِ اللَّهِ قَدْ آنَسْتُ نُوراً – بيت رقم 10:
المعني
فَالتَّوَاصُلُ: الفاء سببية, التَّوَاصُلُ: دوام الوصل مِنْكَ جُودٌ: أي: جُودٌ مِنْكَ, محض عطاء و كرم إلهي رَبِّي صِلْنِي: رَبِّي: أي يا ربّي, صِلْنِي: الوصل بالذّات هو دوام المشاهدة كَانَ جَدِّي: كَانَ: فعل نافذ حقيقة, جَدِّي: سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم, و الإشارة بكلمة جَدِّي تعني الوراثة المحمدية الكاملة, لأن الجدّ يورّث الابن حَيْثُ أَبْغِيهَا خَبِيرَا: حَيْثُ: ظرف مكان, أَبْغِيهَا: أطلبها, أي: أطلب شهود الذّات, خَبِيرَا: الخبير من عرف الأمر علي حقيقته, أي: صلي الله عليه و سلم, هو الخبير و القدوة في موطن التجلّي الإلهي, توسّل بحضرة النبي صلي الله عليه و سلم
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والسِّتُّون: فِي كِتَابِ اللَّهِ قَدْ آنَسْتُ نُوراً – بيت رقم 11: