أَنْعِمْ بِهِ سَفَرٌ: الحديث: (نضّر الله وجه الرّاحل المترّحل) وَجَلَّ سَفِيرُ: السَفيرُ: الشيخ يلقن السائر بين حضرات الأسماء فقهها في موطن الحيرة.
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 19: فِي طَيِّ مَا
المعني
فِي طَيِّ مَا تَطْوِي الْغُيوُبُ: باطن الغيوب (غيب الشهادة-غيب الإرادة- غيب المشيئة-غيب الذّات) مَطِيَّتِي: طريقتي مَا أَجْمَلَ الْقَصْوَاءَ: الْقَصْوَاءَ: الطريقة, أصلاً ناقة حضرة النبي صلي الله عليه و سلم التي قدم بها المدينة المنّورة في الهجرة. الطريقة تجلّي جمال. وَهِيَ تَسِيرُ: تسير بالسائرين
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 20:
المعني
مَأْمُورَةً: عن ابن عمر قال: قال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل المدينة راشدا مهديا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فخرج الناس فجعلوا ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما مر على قوم قالوا يا رسول الله ههنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها مأمورة - يعني ناقته - حتى بركت على باب أبي أيوب الأنصاري تَسْرِي الرَّكَائِبُ لِلْحِمَى: الرَّكَائِبُ: الهمم, لِلْحِمَى: محط الرحال, موطن التداني وَأَنَا: الظاهر عَلَى رَكْبِ الِرّجَالِ أَمِيرُ: الِرّجَالِ: أهل مرتبة الإحسان و ما فوق, تأتمر بأوامري
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 21:
المعني
تَسْتَأْذِنُ الْمَحْبُوبَ: الْمَحْبُوبَ سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم عِلْمِاً دَائِماً: دوام فيوضات العلم الإلهي