يُوقَى النّفَاقَ وَمَا لَهُ تَقْتِيرُ: الآية: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ16 التغابن, تَقْتِيرُ: شُح و تضييق, القصائد ذِكر, في حديث الطبراني في الأوسط والصغير بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق).
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 13: مَنْ
المعني
مَنْ كَانَ فِي كَفَّيْه: من يملك أو يمسك ب بَعْضُ مَكَارِمِي: من الكريم, والكَريم: الجامع لأَنواع الخير والشرَف والفضائل, واحدتها مَكْرُمُ و مَكْرُمُة, بَعْضُ: من واحدة و أكثر, ما يعطيك من مكارمه, كرماً و ليس استحقاقاً طَالَتْ يَدَاهُ: صار كريماً وَمَا لهَا تَقْصِيرُ: تبلغ ما تريد
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 14: أَوْ لَوْ
المعني
أَوْ: حرف عطف مع عدم الترتيب لَوْ سَريَ السَّارِي: لَوْ شرطية بمعني إذا, سَريَ: سار ليلاً في اللغة, السير في مراتب السير لأنها سير باطني سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا. بِبَعْضِ عَزَائِمِي: العَزْمُ ما عَقَد عليه قَلْبُك من أَمْرٍ أَنَّكَ فاعِلُه, تنزيل الإرادة إلي الفعل, السير ببعض من قوة الشيخ. نِعْمَ الْعَزَائِمُ: الْعَزَائِمُ جمع عزم, لأنها وراثة نبوية محمدية كاملة, و عليه الصلاة السلام جمع كل عزائم أولي العزم من الرسل, فهي مجموعة عند الوارث المحمّدي سِرُّهُنَّ كَبِيرُ: الكَبِير: الذي يقود غيره و يعظم عليهم
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 15:
المعني
فَأَنَا: فاء الاستئناف, الأنا الظاهر