أَحْصَيْتُ أَنْفَاسَ الْخَلاَئِقِ كُلهَا: أَحْصَيْتُ: الإحصاء: الاحتواء, غير العدّ, الآيات: إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا 93 لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا99 مريم, الْخَلاَئِقِ كُلهَا: العوالم الموجودة في الأكوان, وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ 12 يس وَالكُلُّ عِنْدِيَ: الكُلُّ: الأجزاء مجتمعة بلا استثناء شَاهِقٌ وَزَفِيرُ: شَاهِقٌ: الذي يشهق, زَفِيرُ: ردّ النفس للخارج, الشهيق ساعة الدخول للحياة و الزفير ساعة الخروج منها, ما بين هاتين اللحظتين كله عندي
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 8:
المعني
لَوْلاَ: لولا حرف امتناع لامتناع مَعَرَّةَ: منصوبة لكونها مفعول به لفعل محذوف تقديره (أخافُ) , المَعَرَّةَ الإثم, الآية: فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ25 الفتح أَنْ تَضِيقَ عُقُولُكُمْ: تأثم بعدم الفهم وَيَكُونَ مِنْكُمْ: من للبعضية مُنْكِرٌ وَنَكِيرُ: المنكر الداهي الفطن, النكير الذي يغير الشئ و ينكّره, خوف تحريف كلام الشيخ عن معانيه و مقاصده.
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة: الزّادِيَّة – بيت رقم 9:
المعني
لَمَضَيْتُ: لَ: رابط لجواب الشرط لا محل له من الإعراب, مَضَيْتُ: جواب الشرط (امتنع المُضيّ للخوف) فِي تِبْيَانِ عِلْمٍ خَصًّنِي: في شرح كلامه (القصائد) , وقف عن ذلك ليتركنا نجتهد في الوصول للمعني. لِيُرَدَّ طَرْفُ الْخَاسِئِينَ حَسِيرُ: يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ4 المُلك, الْخَاسِئِينَ: من خاسئ و خسئ: سَدِر و لم يكد يبصر, حَسِير: مُتعَب أصابه الإعياء.