سِيئَتْ وُجُوهُ الْمُجْرِمِينَ: الآية: فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ27 المُلك عَلَى جَحِيمٍ تُسْحَبُ: عذبوا لتكذيبهم كلام الشيخ
الْقَصِيدَة الرّابِعَة: البائيَّة, بيت رقم - 26:
المعني
تَرْسُو سَفِينُ الصَّالِحِينَ: سفين: إشارة للسالكين المحبين. وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ55 هود, النجاة في محبة آل البيت وَكُلُّ نَجْمٍ يَغْرُبُ: الآية: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ76 الأنعام, النجم يغرب بطلوع الشمس, التجلّي النبوي
الْقَصِيدَة الرّابِعَة: البائيَّة, بيت رقم - 27: مَا
المعني
مَا الْقَوْلُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ: مَاءٍ وَطِينٍ: خلق سيدنا آدم و الخلفاء, ليس الموضوع ماء و طين, قال رضي الله عنه:
لاَ غُيُوبٌ تَعْزُبُ: تَعْزُبُ: تغيب, الآية: قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ3 سبأ, كِتَابٍ مُّبِينٍ: الخليفة
الْقَصِيدَة الرّابِعَة: البائيَّة, بيت رقم - 28:
المعني
فَعَلاَمَةُ الْمُسْتَقْدِمِينَ: الْمُسْتَقْدِمِينَ: أهل السبق