فلاَ
الْقَصِيدَة الثّالِثَة: الْمَهْدِيَّة, بيت رقم - 5: يَا
المعني
يَا مُرِيدِي رِضَايَ فِي ذِكْرِكَ اللَّهَ: بعد (قُلْ) في الأبيات أعلاه, قُلْ بُغيتك عند الشيخ و الطريق إلي ذلك هو (يا مريدي) رِضَايَ فِي ذِكْرِكَ اللَّهَ, تعريف لمقتضيات التسمّي بكلمة (مُرِيد): الذكر بما أعطاك من أوراد يَا مُرِيدِي خَزَائِنُ اللَّهِ عِنْدِي: خَزَائِنُ اللَّهِ: الأسماء الحسني
الْقَصِيدَة الثّالِثَة: الْمَهْدِيَّة, بيت رقم - 6: أَيَّ
المعني
أَيَّ وَصْفٍ لَهَا: الضمير (ها) راجع ل (خَزَائِنُ اللَّهِ) أي الأسماء الحُسني وَأَيُّ نُعُوتٍ: تفصيل الوصف لاَ وَرَبِّ الْهِبَاتِ: لاَ: النافية, وَرَبِّ: واو القسم, رَبِّ الْهِبَاتِ: الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عن الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، و اسمه تعالي الوَهَّابُ. و كلّ الأمر هبات من الله تعالي لعباده المصطفين, و من ذلك قوله تعالي في ذكر سيدنا إبراهيم عليه السّلام: رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ83 الشعراء مَا الْوَصْفُ يُجْدِي: لا يبلغ المعني المراد
الْقَصِيدَة الثّالِثَة: الْمَهْدِيَّة, بيت رقم - 7: أَيُّ
المعني
أَيُّ طَعْمٍ لَهَا وَأَيُّ مَذَاقٍ: الطعم و المذاق لمن ذاق, لأنه لا يستطيع أن يصل إلي الحقيقة بالوصف: من ذاق طعم شراب القوم يدريه ** و من دراه غدا بالرّوح يشريه لاَ وَرَبِّ الْبُيُوتِ: البيوت الإلهية سبعة: