أَنْ يَضِلَّ النَّاسُ فِي قَوْلِي: الآية: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا, فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ, وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا, يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا, وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ26 البقرة فَكَنُّوا: كَنَى عن الأَمر بغيره يَكني كِناية: يعني إِذا تكلم بغيره مما يستدل به عليه و لم يجعله صريح عبارة, قال رضي الله عنه (10 - 11 ق 40):
الْقَصِيدَة الثّامِنَة عشرة: العَهْدِيَّة هَذِهِ أَنْوَارُ عَهْدِي بيت 20: يَا مَنِ
المعني
يَا مَنِ اسْتَعْلَى بِعِلْمٍ: اسْتَعْلَى: تكبَّر وتعالى كُلُّ عِلْمِ النَّاسِ وَهْمُ: علم يعتمد علي العقل
الْقَصِيدَة الثّامِنَة عشرة: العَهْدِيَّة هَذِهِ أَنْوَارُ عَهْدِي بيت 21: يَا مَنِ
المعني
يَا مَنِ اسْتَغَنَى بِدُنْيَا: رضي بالدنيا مغنماً, كما قال رضي الله عنه:
إِنَّ مَيْتَ الشَّاةِ شَحْمُ: مَيْتَ الشَّاةِ: الجيفة, شَحْمُ: يذوب في النّار (لا خير فيه)
الْقَصِيدَة الثّامِنَة عشرة: العَهْدِيَّة هَذِهِ أَنْوَارُ عَهْدِي بيت 22: يَا مَنِ