14- لقيت من الولى رضاه وقربه نشرت عليكم بردتى وعباءتى لقيت : اللقاء:نقيض الحجاب،وتلقاه:أى استقبله وكل شيء استقبل شيئا أو صادفه فقد لقيه ، ، ولقيت منه : نلت منه ونلت عطاءه ،ولقاه الشيء : أى يلقى إليه ومنه قول الحق ؛(وإنك لتلقى القران ) أى يلقى إليك وحيا من عند الله ،ويلقى الشىء : يوفق له ،ولقيت منه : أخذت ما أعطانيه ، ويقال :ألقيت إليه المودة ، ويقول الحق (ولقاهم نضرة وسرورا ) ، ولقى الشيء : وجده ، وقول الحق (ولايلقاها إلاذو حظ عظيم ) ويقول الحق:( أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن منعناه) ولاقيه أى ما فاز به وأعطيه. المولى : المولى :هو الرب والمالك والسيد والمنعم والناصر .ومن أسماء الحق : (الولى ) وهو الناصر والمتولى لأمور الخلائق والقائم بها . والولى :هو مالك ألاشياء جميعها المتصرف فيها ، والولى : ولى النعمة وفى الحديث : (اللهم وال من والاه ) أى أحب من أحبه وانصر من نصره ،وكل من ولى أمرا فهو وليه .. رضاه : مقصورة ضد السخظ ، وفىالدعاء : اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك ، وقوله عز وجل (رضى الله عنهم )أعطاهم ما يرضيهم فهم فى عيشة راضية ، ورضوان الله :رحمته وقربه ، وقبول عمله . وقربه : القرب نقيض البعد ،فهو مقرب من المقربين وقيل :قربه وأدناه منه ، وفى الحديث (من تقرب إلى شبرا تقربت إليه باعا) والمراد العمل الصالح،والمراد بقرب الله تعالى :قرب رحمته ونعمه والطافه وإحسانه وترادف منته عنده و فيض مواهبه عليه) نشرت : النشر نقيض الطى ومنه نشر رحمته ، ونشر الثوب: بسطه من السخاء والكرم. بردتى:البردة : كساء يلتحف به، وقيل: إذا جعل الصوف شقة ، وله هدب هى بردة، وهى كساء الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفى حديث ابن عمر:أنه كان عليه يوم الفتح بردة فلوت قصيرة وجمعها برد، وهى الشملة المخططة ، وقال الليثى : البردة كساء مربع أسود فيه صفره تلبسه الأعراب. وعباءتى : العباءة والعباء : ضرب من الأكسية ، وهو كساء الرسول صلى الله عليه وسلم يوم المباهلة.