الجواب : البصر ما موجود ـ نعم . هل يرى العرش ؟ لا . يبقى مقفول أو مربوط السمع ما موجود ـ نعم . هل يسمع الخطاب الإلهي يعني يسمع بالسمع الإلهي ؟ لا . يبقى مقفول أو مربوط ـ عندما يترقى المريد في السير يفتحوا له هذه الحواس ويبدل من الأنفس الشيطانية إلى الصفات الربانية السبعة أو يفكوا له رباط الحواس هذه لكي تتصل بالعالم الأعلى . سؤال : ( لا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ) الآية . هل مواقع النجوم هي مواطنها في العرش ؟ الجواب : أبداً ما الموطن لكن مواقع المقصود اللي وقع ( التجليات الإلهية لما تتنزل على قلوب الصالحين ) مثل الآية ( والنجم إذا هوى ) أي تنزلات الاسم الله في قلوب الصالحين . سؤال : النبي صلى الله عليه وسلم عمره ما أذن للصلاة كان دائماً سيدنا بلال هو مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا ؟ الجواب : كيف النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن ـ لو كان النبي صلى الله عليه وسلم قال ( حي على الصلاة ) ( حي على الفلاح ) يكون حرام على أي إنسان يسمع الأذان ويصلي في بيته لابد أن تكون الصلاة في المسجد ولذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين لم يؤذن . سؤال : يا مولانا التقسيم اللي حاصل ده ليه في الدين يعني المذاهب أربعة ( ولكل شرعاً ومنهاجاً ) والطرق الأصول أربعة والفروع كثيرة . لماذا ؟ الجواب : كيف التقسيم اسمع ياخويا ( قصة الرجل الذي طلق زوجته إلى حين ) لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أصحابي مصابيحي بأيهم اقتديتم اهتديتم ) النبي صلى الله عليه وسلم ما أقرهم جميعاً ثم ما قال لينا ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجز ) ( الحديث ) . سؤال : يا مولانا بالنسبة للسير إلى الله بعده يكون السير في الله المريدين الكمل بيمروا على الأسماء جميعاً الـ 99 فهل اللي لم يستكملوا بيمروا على اثنين أو ثلاثة بعدين يرجعوا ؟