الجواب : ينادي عليهم ساكت من غير قراءة . بس تكون أنت متصل يعني دائماً بتتذكرهم وتديهم فواتح في الأيام العادية . لما تقع في زنقة بمجرد ما تنده بييجوا ، إذا ما متذكرهم دائماً ما يسألوا فيك . سؤال : ما معنى الواحد يكون متصل ؟ الجواب : يعني أو تداوم على الفواتح للمشايخ كل يوم بيقولها مرة يكون متصل . سؤال : عن المجاذيب ؟ الجواب : فيه مدرسة للمجاذيب . المجذوب يروح للرئيس سنة يعلمه الشغل بتاعه . ولما يحبوا يبعثوه لبلد يعلموه لغة البلد دي بواسطة ريح الرخاء . سؤال : لو فيه واحد من أي طريقة ثاني ولقينا أنه ما عنده أوراد . بنعطيه الطريقة بتاعتنا ونعلمه الأوراد بتاعتنا وكده . لكن لو واحد يتبع طريقة من الطرق الرئيسية الأربعة وعنده نفس الحالة . فهل نأخذه أيضاً ونعطيه الطريق ولاَّ لا ولاَّ الحكم عام على الكل ؟ الجواب : كله واحد ـ أصالة كل الأنبياء والرسل وارثين الهداية وكلهم ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) والأولياء وارثين من الأنبياء ـ وربنا يقول ( لا نفرق بين أحد من رسله ) يبقى لا نفرق بين أحد من أولياءه . نقول فلان برهاني قابلته لكن ما عندوش أوراد ما عندوش إرشاد ما عندوش أي حاجة يبقى لا برهاني ولا حاجة ـ الشئ اللي بيربطنا مع المشايخ الأوراد ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) كل المشايخ عاوزين يخدموا الدين ويخدموا ده وده وده بالشكل ده ، إذا لقيت واحد ضال أعطيه وصلحه بغض النظر ده كان في طريقة إيه لأن مشايخهم بيأمروهم وما يعملوش وبعدين وبعدين تكلمه إذا قبل قبل ما قبل خليه على حاله ( كل زول يعجبه اللي صاده ) . سؤال : بالنسبة لموضوع البركة ـ لماذا قلت في هذا الزمن والمشاكل كثرت ؟ الجواب : الناس خربت وخرابهم من الدين . لأن سعادة الناس في الدين وخرابهم في خراب الدين .