وتقدم أخذ الميثاق عليه (1). وأنه أول من قال: بلى، يوم ألست بربكم (2). وخلق آدم وجميع المخلوقات لأجله (3).وكتابة اسمه الشريف على العرش والسموات والجنان وسائر ما فى الملكوت (4)، وذكر الملائكة له فى كل ساعة، وذكر اسمه فى الآذان فى عهد آدم (5) وفى الملكوت الأعلى، وأخذ الميثاق على النبيين، آدم فمن بعده أن يؤمنوا به وينصروه (6)، والتبشير به فى الكتب السابقة، ونعته فيها، ونعت أصحابه وخلفائه وأمته (7)، __________ (1) انظر: - - (الشفا) للقاضى عياض 1/ 44، 45. - (مفاتيح الغيب) للفخر الرازى 4/ 303. - (شرح المواهب اللدنية) للزرقانى 5/ 243. (2) من الآية: 172 من سورة الأعراف. انظر (شرح المواهب اللدنية) للزرقانى 5/ 242. (3) انظر: الحاكم فى (المستدرك) 2/ 672 ح 4228/ 238. - الزرقانى فى (شرح المواهب اللدنية) 5/ 243. - القاضى عياض فى (الشفا) 1/ 174. - (مجمع الزوائد) 8/ 253. (4) انظر فيه: (شرح المواهب اللدنية) للزرقانى 5/-242 (المستدرك) الحاكم 2/ 672 ح 4228/ 238 - (حجة الله على العالمين) للنبهانى 235، 236. - (الشفا) للقاضى عياض 1/ 174. (5) انظر: (المستدرك) للحاكم 2/ 592 ح 3994/ 3، 3995/ 4. - (مرشد المحتار إلى خصائص المختار) لمحمد بن طولون الصالحى (رساله دكتوراه) فى تحقيق الكتاب بكلية أصول الدين - جامعة الأزهر 2/ 409. (6) من الآية 81 من سورة آل عمران. (7) انظر فيه: - - (شعب الإيمان) للبيهقى 2/ 146، 147 ح 1410. - البخارى (4/ 342 - فتح). - (دلائل النبوة) للبيهقى 1/ 373 - 383. - (البداية والنهاية) لابن كثير 1/ 695. - (حجة الله على العالمين) للنبهانى 1/ 100. - (الشفا) للقاضى عياض 1/ 232 - 234. - (شرح المواهب اللدنية) للزرقانى 6/ 188.
(دلائل النبوة) لأبى نعيم 32، 33.