فاشهدونى وعاينوا: فاشهدونى من المشاهدة وهى الحضور والشهادة خبر قاطع وشهيد من قوله {أو ألقى السمع وهو شهيد} أى الحضور بالسمع والقلب فهو لذلك غير غائب عنه وعاينوا من المعاينة وهى النظر والمواجهة والرؤية التى لاشك فيها ، جمالى موصول: الموصول هو المتصل الغير منقطع ومنه ( حبل الله الموصول) والجمال من صفات الله ، وسرى بصحبتى السر هو الإخفاء والكتم بصحبتى من المصاحبة والصاحب من قوله {إذ يقول لصاحبه لا تخزن إن الله معنا} والصاحب هو المعاشر.
17 رويت عن المحبوب ماقد رأيته وسر أبى العينين متن روايتى
قال النبي صلى اللّه عليه وسلم من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي عن أبي هريرة البخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة تصحيح السيوطي: صحيح ، ومن ذلك الحديث الشريف أن كلام النبي صلى اللّه عليه وسلم مع من رآه هو حديث شريف وخاصة إذ كان ممن شهد له بالعلم والتقوى وما أجدر الشيخ بهما ولكنه يريد أن يرجع الفضل إلى أهله فقال أن متن الرواية وليس سندها كان فضل شيخه أبا العينين رضي الله عنهما .
رويت : من الرواية ويقال راوى الحديث حافظه والراوى الساقى عن المحبوب صلى الله عليه وسلم ، ما قد رأيته: قد هنا تعنى التحقيق من الأمر والتيقن منه رأيته من الرؤية وهى المشاهدة ، وسر أبى العينين متن روايتى ، أبى العينين سيدى إبراهيم الدسوقى شيخ الطريقة، متن روايتى متن كل شئ ما صلب ظهره والرواية كل ما يحفظ ويروى وهنا عن مشاهدة وحضور لاعن نقل من سطور.