التعريفات المحكمات

199 - الْقَدَر: هو القوة على فعل الشيء (وهو تَنَزُّلُ اسمِه تعالى القادر ) (1). 200 - الْقَضَاء: هو تَنَزُّلُ اسمِه تعالى المقتدر (2). 201 - الْقَضَاء: ينقسم إلى: مُبْرَم؛ مثل الموت لا بُدّ مِنْ وقوعه، ومُعَلَّق؛ وهو الذي يُرْفَع بالدعاء (3). 202 - القدرة: صفة إلهية تتعلق بمسمى الشيئية (4). - القدرة: تنفيذ الأمر (5). 203 - القرآن: هو معرفة الذّات الصِّرْف (6). - القرآن: هو العِلْم إجمالاً - كلام اللَّه المجموع بين دَفَّتَيِ المصحف (7). 204 - القرآن: أصنافه كثيرة، منها: (القرآن الكريم - القرآن العظيم - القرآن المَجيد)، لكن كُلّ اسم لِمسمى (8). 205 - القرآن: أَوْجُهُه هي: الظاهر، والباطن، والحدّ، والمطلع (9) .. - الظاهر مِنْ أَوْجُه القرآن: هو المقروء المرتَّل (10). - الباطن مِن أَوْجُه القرآن: هو فنّ التأويل (11). - الحَدُّ مِنْ أَوْجُه القرآن: هو منتهى ما يصل إليه عقلُ العاقلين جميعاً: الأولياء (12). - المَطلع (13) __________ (1) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 1/ 189 (2) يُرَاجَع (المقتدر) في حرف الميم. (3) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 1/ 189 (4) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (5) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (6) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 5/ 145 (7) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (8) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 5/ 140 (9) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 2/ 185 (10) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 2/ 185 (11) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 2/ 185 (12) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 2/ 185 (13) قال - رضي الله عنه - في شراب الوصل:

وقال الثعلبي: سمعتُ أبا القاسم بن حبيب يقول: سمعتُ أبي يقول: سمعتُ أبا الحسن الأقطع - وكان حكيماً - يقول: صَحّ عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: {لِكُلِّ آيَةٍ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ، وَلِكُلِّ حَرْفٍ حَدٌّ وَمَطْلَع} .. تفسير الكشف والبيان 2/ 93